科研报 2016年第十四期(总第14期)

新闻类型:教育科研 | 发布者:向洁 | 发布时间:2016-12-15 0:00:00 | 点击量:193

科研报

2016年第十四期(总第14期)

20161215

主办单位:恩施三中教科室   编辑:王含卿

 

明代官窑瑰宝之晔

文武双全宣德帝 ,瞻基书画映青花 

宣德皇帝朱瞻基为明朝第五位皇帝,史称太平天子。宣德朝虽然仅持续了短短的10年,但是由于宣宗全力发展生产,提倡艺术创作,使社会经济、文化有了长足进步,并对后世产生了深远影响。宣德青花独受世人青睐,是因它一改元青花那种繁密雄健的格调,呈现出一种浓艳、凝重、古朴、典雅的艺术风采。宣德青花发 色蔚蓝、苍翠,浓者如寒铁,淡者似翳云,线条间往往有晕散现象,竟如在宣纸上画出的水墨画一般,妙造自然,别有风趣。 

史书记载,宣德皇帝在书画方面的才艺可与宋徽宗媲美。明《列朝诗集小传》载:帝游戏翰墨,点染写生,遂与宣和争胜。宣德皇帝朱瞻基还以恢复北宋徽宗宣和书院为目标,吸收入场多名家入宫隶属于仁智殿及武英殿供职,即后人所说的宣德画院。它一扫元人的影响,代之以南宋风骨。此种画风自然也促成了明初宫廷艺术的发展风格,并为宣德青花的发展提供了可以借鉴的艺术蓝本。他本人所绘的《三阳开泰图》、《戏猿图》、《花下狸奴图》、《子图鸡图》、《瓜鼠图》、 《万年松图》都是精妙之作。其中不少作品被瓷工用苏麻离青烧制在瓷器上。此外,青花瓷在他的影响下,把山水、花鸟、人文故事、诗文等发展到了前所未有的顶峰。 

青花瓷最早产生于唐代,元代时期,景德镇烧制青花瓷的技术日趋成熟,到了明代宣德年间,青花瓷的烧造技术达到了高峰。宣德年间在景德镇御窑厂烧造的青花瓷器,以其卓越的色釉,堪称空前绝后。陶瓷界素有青花首推宣德的说法。宣德朝后,嘉靖朝大量仿制宣德青花,此后历朝都在仿效。特别值得一提的是,明代霁蓝最为后人称道的首推宣德一朝,其落款上有青花和暗款两种。 

弘治皇帝朱佑樘,色釉贵族数娇黄 

明孝宗即位初期多灾多难。黄河发大水,陕西闹地震。朝野混乱,外忧内患。而明孝宗励精图治,严惩污吏。同时,更定律制,复议盐法,革废一应弊政,政治清明,朝野称颂。同时,他还兴修水利,发展农业,繁荣经济,是明代历史上少有的人民安居乐业的和平时期。后世史学家称其为弘治中兴。孝宗在生活上注意节俭,不近声色。他一生只有张皇后一位妻子,不曾有其他妃嫔。孝宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣,唯上朝祭祀着黄袍。此时,虽御窑厂久停,但孝宗皇帝对祖制却不敢怠慢,娇黄釉祭器及实用器,就成为不可多得的瑰宝。当时,宫中严格执行黄瓷使用规定,祭祖祭天所用黄瓷成为不可缺少的物品。在其他彩瓷及工艺不被提倡的阶段,娇黄成为一枝独秀。娇黄因用浇釉法施釉得名,宣德创烧,盛于弘治。 

娇黄是一种以铁为呈色剂的低温黄色釉瓷,早在唐三彩上就已出现。焙烧温度在850—900之间,其稳定性、透明度比其他低温釉要高,刻在胎上的图案花纹能透过釉层清晰显现。据载,纯粹的黄釉器见于成化时期,弘治朝继承并发扬光大。期间代表作有:黄釉双兽耳罐(北京故宫)、浇黄釉盘(首都博物馆等。弘治娇黄呈色稳定、釉面光亮,较成化的淡黄釉显得厚重,较后来的正德黄釉浅淡适中。总体评价为:发色纯正,色调均匀,釉面 平整,犹如鸡油,恬淡娇嫩,清澈明亮,达到历史最高水平。 

万历中兴朱翊钧,静摄成就五彩瓷 

万历十五年,朱翊钧宣布实行静摄,并从此30年不上朝。期间,几大著名的瓷窑均开始衰落,唯景德镇的大明官窑灯火辉煌。明王世懋在《二酉委谭》中描述:万杵之声殷地,火光炸天,夜令人不能寝。戏呼之曰四时雷电镇。由于景德镇四面环山,位于昌江中下游,在景德镇附近有东河、南河与西河三条支流。经浮梁北乡的祁门、港口、大洲、三龙等瓷料和燃料产地。昌江各支流流经的地方,多为陶瓷原料和燃料产地,在历史上对景德镇的瓷业发展至关重要,是景德镇制瓷原料、燃料供给和陶瓷产品对外运输的重要通道。由于许多名窑逐渐衰落和北方战乱等原因,各地身怀技艺的制瓷工匠纷纷投奔景德镇。形成了工匠来八方,器成天下走的局面。御窑厂所用的工匠技艺熟练而高超,并且凡烧造供用器皿等物,须要定夺样制,计算人工物料。经费充足、制作精细,造型精美的五彩瓷在天时、地利、人和之世态下,攀上彩瓷之巅。 

万历五彩以大红大绿,施彩繁缛为基本风格,具有很高的经济价值。万历五彩瓷以图案纹样满密为特点,以龙凤花草为主,结合镂空、雕塑等工艺和道教色彩图案,创造出绝世精品。万历款五彩镂空云凤纹瓶是典型的镂空五彩装饰。该器运用镂雕与彩绘相结合的装饰手法,纹样繁密,多而不乱,镂雕工艺与施彩搭配得巧妙无比,色彩热烈,红、黄、绿、青花等诸多色彩把整个器物烘托得艳丽华美。明代的五彩瓷博取中国陶瓷艺术近千年的精华,从初创到发展以至成熟,从洪武、永乐到嘉靖、万历,无论是五彩瓷的颜料,还是彩绘工艺、烧成工艺都已达到历史上的高峰阶段,为中国陶瓷艺术 的发展史做出了卓越的贡献。

 

 

生气不如争气

哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。活是自己创造的,心情是自己营造的。世界上的许多事你都无法改变!能够改变的只有你自己!当你不能改变外部世界和现状时,唯一能改变的是你自己。

改变你的心态也就改变了你看世界的角度,而当你改变看问题的角度时,即使遇到世界上最倒霉、最不幸的事,也不会成为世界上最倒霉、最不幸的人。乐观的人总是看到生活中好的一面,从不消极埋怨。他们拥有大难不死,必有后福的心态,从容面对一切问题。

有一些事当我们无法解决和处理时,不妨坦然接受现实,不要反抗那些不可更改的事实,用节省下来的时间去做一些有意义的事情。改变自己就是改变自己看世界的一贯角度和心态。你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住:生活是自己创造的。

人生是短暂的生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀,为这些小事而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。和气的人也会有脾气,所不同的是人具有控制脾气,抑制怒火的能力。不要因为一点小事而丢掉了愉悦的心情,不要因为一点小事扰乱了自己生活的步调,更不要因为一点小事损害了健康。

为什么要生气呢?气是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你呑下便会反胃。夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去生气啊?

我真的会被他气死!”“这件事情快气死我了!相信对这种情绪绝不陌生。工作的繁忙天天周而复始,没有人能逃避挫折和生气。生气大一点,就成了愤怒。愤怒会使情绪的平衡遭受破坏,如果把什么事情闷在心里,久而久之难免会损害身体,影响工作,耽误前程。因此要合理地宣泄情绪,合理疏导心中的怨气,化愤怒为力量,使自己尽快走出阴影,愉快地投入工作。

发怒会使人远离真理。常常因为愤怒把事情搞僵,搞糟。愤怒时,极而言之,极而行之,没了后路,没了回旋余地。本来有理,反而变成了没理,本来小事,结果闹成了大事,甚至不可收拾,过后,悔之晚矣。

美国研究应激反应的专家理查德-卡乐森说:我们的恼怒有80%是自己造成的。他把防止激动的方法归结为这样的话:请冷静下来!要承认生活是不公平的。任何人不是完美的,任何事情都是不会按计划进行的。

俗话说:快乐有人分享是更大的快乐,痛苦有人分担就可以减轻痛苦。因此,当你为小事火上心头时,不妨多向身边的朋友倾诉一下,相信他们能帮助你,开导你的。以下是几种摆脱怒火的方法

1)合理的让步:许多爱生气的人大多固执已见,不愿倾听、尊重别人的意见,缺乏足够的自我批评精神。学会合理的让步,不仅对事情的发展和问题的解决有益处,也会赢得他人的好感,最终使生气的诱因荡然无存。

2)调整好心态:俗话说,宰相额头能跑马,将军肚里能撑船。制怒的最好法门是忍,是宽容。自觉的忍,理智的让,不是退缩,不是无能,不是放弃原则,而是一种策略,一种智慧,一种境界。只有洞察世事,心灵清澈,对是非、矛盾有清醒认识的人,才会在可能被激怒的时候,做到真正自觉的忍,真正心平气和地面对生活、工作中的各种矛盾和挑战。

英国著名作家迪斯雷利说过:为小事生气的人,生命是短暂的。不能改变别人,就改变自己;不能改变事情,就改变对事情的态度。否则,你就属于与自己过不去的人,就属于不聪明的人。

山不过来,我过去。足以让整天抱怨命运不济、世道不公、怀才不遇的老子们汗颜。

要想事情改变,首先得改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人。只有先改变自己,才会最终改变属于自己的那个世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧。

随着外在环境的变异而调整适应能力,要比一厢情愿地抛出自我的呐喊等待回响。来得有智慧多了。

有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。

 

 

夸美纽斯教育思想

扬·阿姆斯·夸美纽斯(JAComenius15921670)是17世纪捷克教育家,是人类教育史上里程碑式的人物。他一生致力于民族独立、消除宗教压迫以及教育改革事业,曾担任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。

夸美纽斯生活的时代正值西欧从中世纪向近代社会的转型时期。在文化、思想领域,人权与神权、理性与信仰、现实与来世、科学与迷信、民主与专制之间发生了激烈碰撞。夸美纽斯具有强烈的民主主义、爱国主义、人文主义及唯物主义感觉论思想。他肩负历史重任,力图打破旧传统的闸门,让适应新时代的新教育思潮汹涌奔流。但他并未能完全摆脱宗教神学的束缚,依然存在一些局限性。夸美纽斯的各类著作共有265种。《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作,它全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、学制、教学法、体育、德育、宗教教育、学校管理等。本篇仅从教学原则论述。

1.自然适应性原则:这一原则贯穿于夸美纽斯的整个教学思想之中,尤其是教学方法之中。《大教学论》第十四章就讲道:“教学的恰切秩序应该从自然去借来,不能受到任何的障碍”。其基本含意是:自然界存在着一种起支配作用的普遍法则,即“秩序”或“规律”。这些秩序或规律,无论在动、植物以及人的活动中都发挥着作用。人是自然界的一部分,必须服从于自然的最主要和最普遍的法则。以培养人为主要任务的教育工作,也必须遵循自然法则,才会合理可靠,并发挥出应有的效力。他举例说,树木在春天发芽长叶,鸟儿在春天孵化小鸟;所以人类应在人的童年期开始施教,而一天则应在早晨学习为好。

2.直观性原则:在夸美纽斯的教学理论中,直观性原则居于首要的地位。他认为直观性的教学可以保证教学来得容易,迅速而彻底。他为教师们定下了一条教学上的“金科玉律”,即:“在可能的范围以内,一切事物都应该尽量地放到感觉的跟前。一切看得见的东西都应该放到视觉的跟前,一切听得见的东西都应该放到听觉的跟前。气味应该放到嗅官的跟前,尝得出和触得着的东西应当分别放到味官和触官的跟前。假如一件东西能够同时在几种感官上面留下印象,它便应当和几种感官接触。”假如事物的本身不能得到,便可利用它们的代表物“范本或模型。”

3.自觉性和积极性原则:夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习,是对于学习的热情和喜爱,是学习的不可抑制的欲望。因此他主张在教学过程中应首先把学生的学习热情和欲望激发起来。他认为,“孩子们求学的欲望,是由父母、由教师、由学校、由所教的科目、由教授的方法、由国家的权威激发出来的。”

怎样才能激起学习的热情和欲望呢?夸美纽斯对此也提出了一些积极性的建议。首先,他认为,只有当所学习的事物对于儿童将来是有用的,他提出“对于每门科目,都要提到它的实用问题,务使不学无用的东西。”,其次是对于所教授的事物的彻底解释,他指望教师们,“对学生应学的科目应该彻底加以解释,使他们懂得,如同懂得他们的五个指头一样。”再则是应该从事物的原因去教导,他指出,“知识不是别的,只是我们精通了一件事物的原因,与对它的熟悉而已。”

4.系统性与循序渐进性原则:夸美纽斯提出了教学的系统性和循序渐进性原则。他主张学生在学校中应该学习周全而有系统的知识,为了实现这个目的,应先从教学要有系统性的计划做起,他指出,“一门功课的排列,应组成一个百科全书式的整体,其中一切部分全该来自一个共同的来源,各在各自正当的地位。”要有系统地组合织教材,他提出了“关于事物的知识应该放在关于它们的组合的知识之前;例证应比规则先出现”之类的基本原理。夸美纽斯还提出了一些关于教学循序渐进的规则如由易到难,由近及远,后教的以先教的为基础等的规则。   

5.巩固性原则:夸美纽斯提出了巩固性教学原则,就是要求学生牢固地掌握所学习的教材。他也为实行这个原则拟定了一些规则;首先要把学习的基础打好。其次,要记住已领悟的教材。还有,他认为练习是巩固性教学所必不可缺的因素。直到看得出人人都已明白了那堂功课,都能解释为止。”

6.量力性和因材施教的原则:夸美纽斯正确地提出教学应根据学生的年龄及其能力来进行。教学的科目及其内容的排列应根据学生的年龄及其理解。其次,在教学中应该考虑到学生的接受能力而不使他们负担过重。尽量少要学生去记忆,这就是说,只记最重要的事项,对于其余的,他们只须领会大意就够了。夸美纽斯要求教学应根据学生的年龄和能力的同时,还要求教学要适应各个学生的心理、学习的品质和能力。他指出:“知识若是不合于这个或那个学生的心理,它就是不合适的。

 

 

武隆天生桥:溶洞的废墟,桥的坚强(摘自国家地理杂志)

中国大多数规模宏大的天生桥,都与洞穴有关,它们是洞穴残留的一部分。洞穴的形成又与喀斯特作用有关,喀斯特这个词本来是一个地名,是科学家最早进行这种地貌研究的地方。喀斯特一词意译的话,可译为:岩溶。岩溶有时是动词,指溶蚀作用,即水对可溶性岩石的化学侵蚀作用;有时是名词,指一种地貌现象,即可溶性岩石在水的作用下形成的各种岩溶地貌,如溶洞、天坑等。可溶性岩石主要是指碳酸盐类岩石,我国的西南地区分布有大面积的碳酸盐类岩石,所以我国西南地区,主要是云、桂、川、黔、渝等地是岩溶地貌分布最广泛的地方。

天生桥可以分为两大类:一类是岩溶天生桥;一类是非岩溶天生桥。喀斯特意译为岩溶,下文中喀斯特与岩溶两个词不再做区分,视为一词。中国地质科学院岩溶地质专家张寿越教授在一篇文章的开头这样写道:“天生桥,或称喀斯特桥。”在张教授看来,天生桥大都是喀斯特桥,两者近乎于等同。虽然我国大多数天生桥都是岩溶天生桥,但确实有许多天生桥不是岩溶桥,如浙江、福建一带的丹霞天生桥:浙江衢州的烂柯山,天台山的石梁瀑布等。占中国天生桥大多数的岩溶天生桥,主要分布在西南地区。

说岩溶天生桥不能不说重庆市武隆县的三座天生桥。武隆这个坐落在乌江岸边很寻常的一座县城,实际上是中国喀斯特这顶皇冠上的一颗明珠。这里有许多喀斯特地貌景观之最:有中国最深的竖井,中国唯一的冲蚀型天坑……中国乃至世界最壮观的天生桥应属于武隆的“天生三桥”,这是分布在武隆县羊水河上的三座天生桥,它们已经进入了世界自然遗产名录。中国地质科学院岩溶地质研究所的专家朱德浩、陈伟海、黄保健是这样赞美武隆“天生三桥”的:“在1.5公里的范围内连续出现三座规模巨大且属于同一地下河洞穴系统的天生桥,在世界实属罕见……在桥的总高度、桥拱高度和桥面厚度这3个天生桥最重要的数量指标上皆居世界第一位……可以说,武隆天生桥是地球上一处无与伦比的岩溶天生桥的天然博物馆。”

我看到武隆“天生三桥”时,最突出的感受是它们极为高大。我知道桥高超过200米的天生桥国内外其他地方还没有发现过,武隆三座天生桥的高度都超过了200米。武隆“天生三桥”中第一桥,天龙桥桥高235米,拱高84123米,拱孔跨度2075米,桥面厚度150米,桥面宽度147米。它的特点除了高大外,其南边还有一个穿洞,其实那也可以看做是一座还没有发育好的天生桥。因此天龙桥不仅高峻壮丽,还复杂多样,充分展现了武隆天生桥的魅力。武隆“天生三桥”中的第二桥——青龙桥下有一座人造小桥,就跨越桥下河流的功能而言,桥只要这么大就够了。但是青龙桥要比这座桥高几十倍,体积大几百倍。长江上有横跨长江的大桥近百座,把这些桥的高度与青龙桥比一下,就知道青龙桥的高峻了。南京长江大桥的净空高度为24米,净空高度最高的是苏通大桥,为62米。人做事有功利目的,自然却能做无功利目的之事,所以能做到尽善尽美,恢弘壮丽。

在武隆我注意到“天生三桥”中的最后一桥——黑龙桥与其他两桥不一样的地方:它很幽深曲折,也就是说桥下的桥洞很长,达193米,这已经超过了桥拱的高度(90141米),也远远超过了桥拱孔的跨度(1649米),这样使得黑龙桥看起来很像一段洞穴。那么问题就来了:黑龙桥到底算是一座桥,还是算做一条洞呢?短小的岩溶洞穴有个名称:穿洞。天生桥和穿洞有何区别?为什么不把黑龙桥叫做黑龙洞?专家们早就注意到了这个问题,并且给出了解决的方案。澳大利亚的岩溶地貌专家Jennings提出这样的区别标准:即阳光是否能到达整个通道。能,即为天生桥,否则就是穿洞。黑龙桥虽然有193米的桥洞长度,也就是桥面的长度,但是由于拱高90141米,因此阳光还是能够照进桥下的桥洞内,因此黑龙桥是一座天生桥,不是一条穿洞。

天生桥大多是溶洞崩塌后的残留部分。因此说到天生桥,让我想起两个词:一个是“废墟”,一个是“猪坚强”。“猪坚强”是网友们给一头生命力极其顽强的猪起的名字,汶川大地震后它被埋在废墟下36天,被刨出来时,它还活着。天生桥是“桥坚强”,它的同类都坚持不下去,都死去了,消失了,最后只有它在溶洞的废墟中留了下来。

 

 

印度两种卢比纸币将退出流通

Indian Prime Minister Narendra Modi ordered the withdrawal of 500 and 1,000 rupee notes from circulation on Tuesday in a shock announcement designed to tackle widespread corruption. 

    为打击大规模的贪污腐败,印度总理纳伦德拉·莫迪于周二发表讲话宣布,面值为500卢比和1000卢比的纸币将退出流通,令人震惊。

Modi said that while people could exchange their old notes for new bills at banks or post offices, or deposit them in their accounts, they would no longer be legal tender from midnight. 

     "To break the grip of corruption and black money, we have decided that the 500 and 1,000 rupee currency notes presently in use will no longer be legal tender from midnight ie 8 November, 2016," Modi said in a televised address to the nation. 

"This means that these notes will not be acceptable for transaction from midnight onwards." 

The prime minister said that the move was also designed to counter Pakistan-based extremist groups who carry out attacks onIndia, saying "enemies from across the border" were financing their activities by mass producing counterfeit Indian notes.

1 withdrawal n.取回,提款;撤退,撤军;收回,撤销

The police were forced to make a tactical withdrawal.警方被迫进行战术撤退。

They insisted upon a withdrawal of the statement and a public apology.他们坚持要收回那些话并公开道歉。

2 corruption  n.腐败,堕落,贪污 

The people asked the government to hit out against corruption and theft.人民要求政府严惩贪污盗窃。

The old man reviled against corruption.那老人痛斥了贪污舞弊。

3 decided  adj.决定了的,坚决的;明显的,明确的 

This gave them a decided advantage over their opponents.这使他们比对手具有明显的优势。

There is a decided difference between British and Chinese way of greeting.英国人和中国人打招呼的方式有很明显的区别。 

4 counterfeit  vt.伪造,仿造;adj.伪造的,假冒的

It is a crime to counterfeit money.伪造货币是犯罪行为。

The painting looked old but was a recent counterfeit.这幅画看上去年代久远,实际是最近的一幅赝品。

 

 

《长相思》,生命的词(曹雅欣)

(一)

有一种词牌,叫长相思;有一种等待,叫长相思;有一种离别,叫长相思;有一种时空更迭、前尘不忘的人生状态,叫长相思。所有的《长相思》词令,内容几乎都在诉说相思之情,无论是男女相思,还是故园相思。此令只有双调三十六字,读来韵律上口,词章精巧凝练。

这个词牌名的起源,来源于汉代《古诗十九首》中的一诗,说道:“客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。”从绵绵远道仆仆风尘而来的乡客,给我携来一封远方爱人的家信,这封信打开来细细地读,心意沉沉,言辞短短,信中之言,别无殊意,只是在说着山高水远的相思,只是在数着日长夜久的别离。最初的这首古诗基调,就奠定了后来《长相思》词令的主题:长相思,相思长。

(二)

长相思,长如山川走出地势的温柔、古瓜州老了离乱的渡头。一瓢江流独饮徒醉半生,一瓢月色清冷彻夜高楼。流水长长,相思悠悠:

《长相思》(唐)白居易

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

有一种长相思,叫月出月落的守望。长相思,长似夕阳拖出花影渐落、宿雨湮了半生渐没。久候的归期在梢头红了又绿、绿了又落,满树的希望在春里凋了故事、谢了传说。

计数长长,相思漠漠:

《长相思》(南唐)冯延巳

红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟。闲庭花影移。忆归期,数归期,梦见虽多相见稀。相逢知几时。

有一种长相思,叫花开花落的沉默。长相思,长似一步一步踏出背井离乡,长如一更一更挨过漏夜未央。千灯照不亮归路何方,他乡梦不全少时模样。故道长长,相思茫茫:

《长相思》(清)纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。

有一种长相思,叫风起风落的追慕。长相思,长如山重重叠、花层层落,一重一重望不穿山高水阔,一层一层开不尽心香剥落。秋水烟萝,月影斑驳,雁鸣长长,相思绰绰:

《长相思》(南唐)李煜

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

有一种长相思,叫秋浓秋落的寂寞。长相思,长似山峦漫漫连绵成回忆、泪光盈盈点浇成足迹。曾有一个同心结的愿望封存在泛黄的昨日,曾有一段心搅动的澎湃沉沦进岁月的潮汐。遗恨长长,相思离离:

《长相思》(宋)林逋

吴山青,越山青。两岸青山相送迎。争忍有离情?君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

有一种长相思,叫潮涌潮落的错过。长相思,长如千古的雨落不完时间的荒涯、远方的梦收不尽离人的天涯。汇集雨的故事煮成烟茶,勾勒梦的脚本酿成灯花。荒烟长长,相思洒洒:

《长相思·雨》(宋)万俟咏

一声声,一更更,窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成,恨难平,不道愁人不喜听。空阶滴到明。

  有一种长相思,叫日升日落的梦忆。

(三)

相思本是愁,况是“长相思”!相思长长,长长相思,相思成日常的姿态,相思成久长的习惯。

有一种词令叫《长相思》,有一种呜呜咽咽沉入时光的调子叫长相思,

有一种从远古深处吹来的风声的寂寞叫长相思,有一种相思之长,叫生命的词。

 

 

近水楼台先得月,向阳花木早逢春

(一)近水楼台先得月,向阳花木早逢春什么意思?

    “近水楼台先得月,向阳花木易为春”的意思是,靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡,能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,光照自然好得多,所以发芽就早,最容易形成春天的景象。这两句诗写得很含蓄,它借自然景色来比喻因靠近某种事物而获得优先的机会。范仲淹很有学问,一看这诗句自然明白了苏麟的心思。

这两句诗后来就流传开了,经过压缩也形成了成语“近水楼台”,不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾,率先牟利的情况。在流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。

(二)“近水楼台先得月”从何而来?

出自宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易为春。’”

释义:比喻由于地处近便而获得优先的机会。也用来批评靠关系办事的不良作风。亦作“近水楼台”,但两者的意思还是有一定差别的,在使用中应注意区别。

典故:范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家,他学问很好,能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名,那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。

范仲淹曾多次在朝廷担任要职,也曾镇守过地方。有一段时间,他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐,不少人得到了提拔或晋升,大家对他都很满意。

这时候,有一个叫苏麟的官员,因担任巡检,常常在外,却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事,无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁,而自己却没人理睬,心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢?直接去找范大人吧,是去争官位,又不便说。不说吧,心里又很不平衡。为此,他心情非常沉重。一天,他终于想出了一个委婉的办法来,这就是写首诗去向范大人请教,实际上去提醒他:千万别忘了自己!想到这里,苏麟高兴起来,他赶忙拿出纸认真地写了首诗,并将诗句呈给了范仲淹,很虚心地请他赐教。

范仲淹读着苏麟的诗,很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月,向阳花木易为春”的诗句,完全懂得了苏麟的言外之意。是呀!怎么能把他忘了呢?很快,苏麟得到了提拔。

张之洞妙对幽默多

张之洞 (1837-1909),直隶南皮(今属河北)人。洋务运动后期的主要代表。字孝达,号香涛,晚号抱冰,同治进士。晚清奇才和重臣,从政、治文都卓有成功。少时聪颖好学,出口成章,显示了出众的才华,被誉为“神童”。他在对对联方面也颇有造诣,流传下来诸多名联趣事。现特撰写几例奉献给读者,以作饭后茶余之乐也,岂不妙哉!

驼背桃树倒开花    某天,师率众童出游。触景生情,师给出—上联: “驼背桃树倒开花,黄蜂仰采。”句中的“驼”“倒”“仰”三个字,极具形态,写尽春色。一时难倒众生。只见张之洞歪着脑袋盯着莲花池。片刻,俏皮地对道: “瘦脚莲蓬歪结子,白鹭斜观。”联语妙思,意趣横生。众人称奇。

柳丝莺梭    一次,老师给学生出了一个上联日:“柳丝莺梭,织就江南三春色。”众生抓耳挠腮难答对,老师自己也没有想出下联。张之洞思索片刻,遂对道:“云笺雁字,传来塞北九重书。”该联至今被楹联界众口称绝。

藕入泥中    一日乡试,主考官出对,要张之洞出下联。联日:“藕入泥中,玉管通地理。”张之洞略微思考,遂对道:“荷出水面,朱笔点天文。”众人拍手称奇,连呼“真神童也!”

天朝上看     晚清时,朝政腐败,国弱可欺。张之洞一次“对联外交”,为国家增光添彩,大长了中国人的志气,大灭了日本人的威风。有一次,张之洞奉命设宴招待日本国驻华使节横露。横露自认为是个“中国通”,颇懂中国悠久的历史文化,对对子颇有研究,故自命不凡,夜郎自大。席间,横露目无一切、阴阳怪气、骄横地说出了一句上联:“日本东来,光照大清一统。”这句话无形中表现出了日本使节对大清王朝的蔑视,以及不屑一顾的蛮横恶态。张之洞十分震惊和愤怒,但他却强压怒火,因为这是外交场合,又是在中国,还要表现出中华泱泱大国的外交姿态。既要反击,又要讲究艺术。只见他从容不迫地端起酒杯喝了口酒,镇定但又信心百倍地高声吟曰:“天朝上看,气贯全球五洲。”

 

 

高三学生心理减压几种方法

一、饮食减压法 饮食疗法包括两个方面。一方面是指科学合理的饮食可以保证考生生理健康,为考生超强度的脑力劳动提供足够的物质与营养基础。这是考生减轻心理压力的生理保证。另一方面,研究表明有的食物有直接减轻人的心理压力的作用,有的食物还可提高我们的接受能力和工作效率,使我们的思维更加敏捷,精力集中。如维生素C就具有减轻心理压力的作用,当人承受巨大的心理压力时,身体会大量消耗维生素C,所以考生应大量摄取诸如草莓、洋葱头、菜花、菠菜、水果等富含维生素C的食品。
另外,有些食物可以集中人的精力,提高工作效率,这可间接地减轻考生的心理压力。如胡萝卜能提高记忆力,因为胡萝卜能加快大脑的新陈代谢作用,有助于记忆。香蕉含有血清素,它对人的大脑产生成功意识是不可缺少的。柠檬能使人精力充沛,提高接受能力。海螯虾可为大脑提供营养丰富的美味食品,它含有的多种重要脂肪酸可供应人体所需的养分,能使人长时间保持精力集中。
另外,少食、多餐也有助于减轻考生紧张与疲劳。如经常咀嚼诸如花生、腰果等食品对恢复体能、减轻疲劳是有一定帮助的。而过硬过于油腻的食物,对考生来说则不是理想的食品,因为精神紧张必然影响肠胃的消化功能,这些食品会增加肠胃的负担,反过来会加剧考生的精神紧张。

二、运动减压法 科学的安排生活、体力劳动与脑力劳动有机结合,劳逸结合有助于减轻压力,及时消除疲劳,同时还会有效转移考生的注意力。对于长时段、高强度的脑力劳动,更应该进行有益而适宜的体育运动,以此减轻紧张度。如在星期日时家长可与孩子进行爬山、打球、游泳等活动。针对考前时间紧的情况,考生应学会抓住间隙时间进行体育锻炼。如在学习中的间隙时间可进行伸伸腰、踢踢腿、做做深呼吸等小活动。考生在考前每日进行体育锻炼是必不可少的,从考生的实际情况看,考生晚锻炼比早锻炼好。为什么这样呢?因为早锻炼虽然空气好一点,有助于大脑充分吸收氧气,但是应看到考生考前大都处于身心疲惫状态,这往往导致早锻炼后,考生整个一上午都精神不振。而傍晚锻炼因有一个吃饭休息的调试过程,却可避免这种情况出现。
三、转移减压法 有意识的转移注意力是减轻心理压力的有效途径。针对精神长期高度紧张的状况,家长应帮助考生学会自我调试,及时放松自己,如参加各种体育活动、放学后泡泡热水澡、与家人、朋友聊天、双休日抽出一些时间出游,还可以利用各种方式宣泄自己压抑的情绪等等。
考生还可以进行左右脑思维的自主转移,为此考生应将文理科交叉起来学习,脑科学的初步研究表明文科与理科的思维活动是由人的左右大脑分工负责的,这样文理交叉学习可以让左右大脑轮流活动,这种转移既可以减轻大脑的疲劳度,也可提高学习效率。

四、环境减压法 对于考生来说,在学校的学习氛围已经是够压抑和紧张的了,所以在家庭环境方面,家长应营造一个良好而宽松的生活与学习氛围,而不能制造考前压抑、紧张的家庭氛围,如在言行上不要天天对考生灌输努力学习考大学或名牌大学等字眼,家长可以在为孩子迎考服务方面暗中给孩子以物质与心理上的支持,如营造安静的家庭学习和休息氛围,为孩子安排好饮食等。家长在考前应积极与孩子进行亲子沟通,如倾听孩子的倾诉、与孩子多聊天、尊重孩子的意愿、多鼓励孩子而不能以打击或施压等方式鞭策孩子努力学习,还应积极引导孩子进行自我宣泄,如以幽默的方式逗孩子开怀大笑,对孩子遇到不快时适当时可让孩子痛快地哭一场,经常对孩子进行身体接触式的爱抚,甚至经常拥抱孩子等等。
五、睡眠减压法 充足的睡眠是保证考生精力充沛、心理宽舒与平衡的前提。但遗憾的是大多数考生在考前遇到的问题是既没有充足的睡眠时间,也没有很好的睡眠,许多考生因考前过度紧张还常常发生失眠。即使有的考生能及时入睡,但其睡眠质量也不高,如睡眠不深、整夜做梦等。所以保证考生有足够的质量较好的睡眠是减轻其心理压力,提高学习效率的必要条件。如何改善考生的睡眠呢?首先家庭应为孩子营造一个安静的休息环境,其次针对考前睡眠时间少、身心过度疲劳,考生应进行多时段的睡眠。对脑力劳动过大过强的人来说,多时段的休息是调节过度紧张的有效方法,这已被爱因斯坦等许多科学家的切身经历所证明。
对于失眠的考生,一方面应积极调试心态,减轻因失眠而带来的心理压力,事实上失眠与心理压力常常产生恶性的互动。另一方面应通过科学的安排生活,建立有规律的起居来克服失眠,同时在饮食上也可采取一些措施,如睡前喝半杯浓牛奶是有助于入睡的。